وفصل منه [ 1239 ] - مقتل الرّجل بين لحييه . ويروى « بين فكّيه » يريد اللّسان . [ 1240 ] - موت لا يجرّ إلى عار ، خير من عيش في رماق . أي مت كريما ولا تعش فيما يمسك الرّمق فقط . [ 1241 ] - مأربة لا « 1 » حفاوة . إنّما يكرمك لأرب له فيك لا محبّة لك . [ 1242 ] - مطل الغنيّ ظلم . أي إنّما يمطل المعدم . [ 1243 ] - مطل كنعاس الكلب . أي متواتر .

--> [ 1239 ] - أمثال أبي عبيد 41 ، الفاخر 263 ، جمهرة الأمثال 1 / 493 و 2 / 190 ، الوسيط 162 ، فصل المقال 23 ، مجمع الأمثال 1 / 369 و 2 / 265 ، المستقصى 2 / 346 ، نكتة الأمثال 6 ، العقد الفريد 3 / 81 ، اللسان ( فكك ) . وفيها : « بين فكّيه » . [ 1240 ] - مجمع الأمثال 2 / 313 . [ 1241 ] - جمهرة الأمثال 2 / 230 ، مجمع الأمثال 2 / 313 ، المستقصى 2 / 309 ، زهر الأكم 1 / 76 ، اللسان ( أرب ، حفا ) ، المخصص 12 / 222 . يضرب لمن لا يزورك إلا عند الحاجة . ( 1 ) في المطبوع ( ألا ) وهو تحريف . [ 1242 ] - أمثال أبي عبيد 365 ، المستقصى 2 / 345 ، نكتة الأمثال 166 ، تمثال الأمثال 560 . وهو حديث شريف أخرجه البخاري في كتاب الاستقراض ، باب « مطل الغني ظلم » ، صحيح البخاري 2 / 799 حديث رقم 2166 . [ 1243 ] - أمثال أبي عبيد 265 وفيه : « مطله مطلا . . » ، مجمع الأمثال 2 / 302 وفيه : « مطله مطل نعاس الكلب » ، المستقصى 2 / 345 ، نكتة الأمثال 166 وفيه : « مطلا كنعاس . . » ، اللسان ( نعس ) . وذلك أن نعاس الكلب دائم متّصل .